Noticias Toda la actualidad

Slo T

Slo T

3 September 2021

Porque nuestros proyectos se desmoronan y fracasan

y el xito no nos llena como ansiamos.

Porque el amor ms grande deja huecos de soledad,

porque nuestras miradas no rompen barreras,

porque queriendo amar nos herimos,

porque chocamos continuamente con nuestra fragilidad,

porque nuestras utopas son de cartn

y nuestros sueos se evaporan al despertar.

Porque nuestra salud descubre mentiras de omnipotencia

y la muerte es una pregunta que no sabemos responder.

Porque el dolor es un amargo compaero

y la tristeza una sombra en la oscuridad.

Porque esta sed no encuentra fuente y nos engaamos con tragos de sal.


Al fin, en la raz, en lo hondo, solo quedas T.

Solo tu Sueo me deja abrir los ojos,

solo tu Mirada acaricia mi ser,

solo tu Amor me deja sereno,

solo en Ti mi debilidad descansa

y solo ante Ti la muerte se rinde.

Solo T, mi roca y mi descanso.


(Javi Montes, sj)

no se cruz de brazos

no se cruz de brazos

25 August 2021

Santa Genoveva Torres Morales, fundadora de nuestra familia religiosa, fue una mujer dinmica, no se cruz de brazos llorando su suerte, se puso en camino buscando la voluntad de Dios, aunque invlida por la amputacin de su pierna izquierda, no fue impedimento para buscar el querer de Dios y el servicio a los dems, especialmente a quien sufra la soledad..

Nos dej escrito:


No le parece que no satisface nada al corazn ms que lo que uno sufre al lado de Jess y ms cuando es por llevarle almas para que gusten de su amor paciente?

Imperceptible

Imperceptible

16 August 2021

Lo nuevo se asoma, imperceptible.

Un grano de mostaza hace rbol cobijando aves.

Una pizca de levadura hace salir lo potente y alimenta.

Un gesto en silencio cambia la jornada.

Una pregunta desinstala.

Un s cambia la historia.

Un te amo sincero arropa la pena y la alegra.

Un susurro al odo serena la tormenta.

Una buena noticia da vida.

Un aroma a jazmn perfuma el alma.

Un abrazo restaura y convoca a la fiesta.

Un detalle hace del amor, carne.

Una y todas las voces, el evangelio.

Lo nuevo se asoma, imperceptible, a nuestro lado.


(Malvi Baldellou)

...no olviden

...no olviden

9 August 2021

Hay noticias diarias, de todo el mundo, del propio barrio, en la familia, en la comunidad y unas duran ms tiempo, otras aparecen y desaparecen. La vida de los santos tambin es noticia, sta dura porque nos dejan mucho de enseanza que se puede aplicar en el hoy que nos toca vivir, Santa Genoveva Torres es una de ellas, vivi para Dios y para los dems y esa misma experiencia la recomendaba a toda persona que entraba en contacto con ella. Estaba convencida que sin oracin, sin dirigirse a Dios, la vida resultaba montona y pesada, nos dej escrito:


no olviden las cosas de sus almas pues el cuerpo no puede andar conforme si no tiene las espuelas de la oracin, exmenes, presencia de Dios


Seguimos en tiempo de verano, oportunidad para hacer un alto y ver cmo va nuestra vida interiormente.

dificultades y cansancio?

dificultades y cansancio?

31 July 2021

La vida de los santos es buena noticia para quienes buscan la verdad, viven la fe, comparten la esperanza. Quiz en el momento que les toc vivir no llenaron portadas de prensa, no publicaron sus obras; si viajaron, se cansaron, experimentaron momentos de desilusin e incertidumbre, pero no perdieron la esperanza porque el objetivo lo tenan claro, seguir a Jess, secundar sus actitudes, centrar su vida en l. Santa Genoveva Torres, fundadora de nuestra familia religiosa nos dice en sus escritos:


Si nos encontramos con dificultades y cansancio, vayamos al sagrario, miremos con fe viva que es Jess el autor y dueo de todo y all, calladito y encerrado por amor, nos espera. Contmosle nuestras cosas, nuestras contrariedades, nuestros cansancios. l sabr mitigar todo, darnos fuerza para seguirle hasta el cielo


Es an tiempo de verano, oportunidad para dedicar momentos de silencio,  oracin, reflexin, y as encontrar sentido a lo que somos y hacemos (foto: muleta y bota usado por Madre Genoveva Torres)

nuevo equipo de gobierno en la Congregacin

nuevo equipo de gobierno en la Congregacin

21 July 2021

En nuestra Casa de Espiritualidad Santos ngeles, del 5 al 16 de julio celebramos nuestro XVI Captulo General con el lema Convocadas para una misin sin fronteras. En la Asamblea Capitular del 12 de julio de 2021, se realiz la eleccin del equipo de gobierno para el prximo sexenio. De izquierda a derecha, las hermanas que lo forman son: 


Tefila Gonzalo Milln, Administradora General 

Mara Begoa Borgon Ferruz, Consejera General

Enedina Fernndez Bueno, Superiora General

Sofa Gutirrez Soto, Vicaria General

Mara del Carmen del Amo Guerrero, Consejera y Secretaria General

Araceli Jimnez Galbn, Consejera General


Para ellas pedimos que sepan conducir a la Congregacin, a lo largo del nuevo sexenio, hacia esa misin sin fronteras, con la colaboracin de los laicos que se sientan llamados tambin a mitigar la soledad en las personas que la sufren.

Da Misionero

Da Misionero

4 May 2019

4 de mayo, DIA MISIONERO en nuestra Congregacin

fiesta de Santa Genoveva Torres

fiesta de Santa Genoveva Torres

1 January 2019

4 de enero
fiesta litrgica en honor de Santa Genoveva Torres Morales.
En Almenara inicia hoy, 1 de enero, un Triduo de preparacin para la fiesta de Madre Genoveva. El 4 de enero la Eucarista ser a las 18,00 hrs en la Parroquia de los Santos Juanes. Presidir Mons. Casimiro Llorente, Obispo de Segorbe - Castelln

Formacin

Formacin

31 May 2018

El personal auxiliar y tcnico de las residencias de Bilbao, Barcelona, Madrid, Valencia y Zaragoza han recibido formacin en primeros auxilios y RCP en geriatra, de esta forma se actualizan los conocimientos y se aprende siempre algo nuevo.

Aniversario canonizacin

Aniversario canonizacin

4 May 2018

En nuestra familia religiosa celebramos hoy el XV aniversario de la canonizacin de Madre Genoveva Torres, nuestra fundadora. Celebramos tambin a la Virgen de la Misericordia. Da de accin de gracias porque en santa Genoveva encontramos un ejemplo seguro de santidad en la sencillez de la vida diaria.

Tambin es la VIII Jornada misionera con el fin de apoyar las obras sociales que la congregacin realiza tanto en Espaa como en Amrica Latina.

Ntra. Seora de la Esperanza

Ntra. Seora de la Esperanza

18 December 2017

En nuestra Congregacin, este 18 de diciembre rememoramos que hace 100 aos santa Genoveva Torres compuso personalmente e hizo la oracin consagracin de la Congregacin a Nuestra Seora de la Esperanza. En todas las casas hemos celebrado un ao jubilar por este acontecimiento y hoy se ha clausurado. En la casa de Zaragoza no poda faltar la visita comunitaria a santa Genoveva en su capilla donde Madre general ha hecho esta misma oracin teniendo un recuerdo para hermanas, seoras, amistades...y a quienes celebran su santo.

Inmaculada Concepcin

Inmaculada Concepcin

7 December 2017

La Inmaculada Concepcin de Mara es el dogma de fe que declara que por una gracia singular de Dios, Mara fue preservada de todo pecado, desde su concepcin. Como demostraremos, esta doctrina es de origen apostlico, aunque el dogma fue proclamado por el Papa Po IX el 8 de diciembre de 1854, en su bula Ineffabilis Deus.    

I Jornada Mundial de los Pobres

I Jornada Mundial de los Pobres

18 November 2017

MENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCO I JORNADA MUNDIAL DE LOS POBRES Domingo XXXIII del Tiempo Ordinario
19 de noviembre de 2017
 
No amemos de palabra sino con obras   1. Hijos mos, no amemos de palabra y de boca, sino de verdad y con obras (1 Jn 3,18). Estas palabras del apstol Juan expresan un imperativo que ningn cristiano puede ignorar. La seriedad con la que el discpulo amado ha transmitido hasta nuestros das el mandamiento de Jess se hace ms intensa debido al contraste que percibe entre las palabras vacas presentes a menudo en nuestros labios y los hechos concretos con los que tenemos que enfrentarnos. El amor no admite excusas: el que quiere amar como Jess am, ha de hacer suyo su ejemplo; especialmente cuando se trata de amar a los pobres. Por otro lado, el modo de amar del Hijo de Dios lo conocemos bien, y Juan lo recuerda con claridad. Se basa en dos pilares: Dios nos am primero (cf. 1 Jn 4,10.19); y nos am dando todo, incluso su propia vida (cf. 1 Jn 3,16). Un amor as no puede quedar sin respuesta. Aunque se dio de manera unilateral, es decir, sin pedir nada a cambio, sin embargo inflama de tal manera el corazn que cualquier persona se siente impulsada a corresponder, a pesar de sus limitaciones y pecados. Y esto es posible en la medida en que acogemos en nuestro corazn la gracia de Dios, su caridad misericordiosa, de tal manera que mueva nuestra voluntad e incluso nuestros afectos a amar a Dios mismo y al prjimo. As, la misericordia que, por as decirlo, brota del corazn de la Trinidad puede llegar a mover nuestras vidas y generar compasin y obras de misericordia en favor de nuestros hermanos y hermanas que se encuentran necesitados. 2. Si el afligido invoca al Seor, l lo escucha (Sal 34,7). La Iglesia desde siempre ha comprendido la importancia de esa invocacin. Est muy atestiguada ya desde las primeras pginas de los Hechos de los Apstoles, donde Pedro pide que se elijan a siete hombres llenos de espritu y de sabidura (6,3) para que se encarguen de la asistencia a los pobres. Este es sin duda uno de los primeros signos con los que la comunidad cristiana se present en la escena del mundo: el servicio a los ms pobres. Esto fue posible porque comprendi que la vida de los discpulos de Jess se tena que manifestar en una fraternidad y solidaridad que correspondiese a la enseanza principal del Maestro, que proclam a los pobres como bienaventurados y herederos del Reino de los cielos (cf. Mt 5,3). Vendan posesiones y bienes y los repartan entre todos, segn la necesidad de cada uno (Hch 2,45). Estas palabras muestran claramente la profunda preocupacin de los primeros cristianos. El evangelista Lucas, el autor sagrado que ms espacio ha dedicado a la misericordia, describe sin retrica la comunin de bienes en la primera comunidad. Con ello desea dirigirse a los creyentes de cualquier generacin, y por lo tanto tambin a nosotros, para sostenernos en el testimonio y animarnos a actuar en favor de los ms necesitados. El apstol Santiago manifiesta esta misma enseanza en su carta con igual conviccin, utilizando palabras fuertes e incisivas: Queridos hermanos, escuchad: Acaso no ha elegido Dios a los pobres del mundo para hacerlos ricos en la fe y herederos del reino, que prometi a los que le aman? Vosotros, en cambio, habis afrentado al pobre. Y sin embargo, no son los ricos los que os tratan con despotismo y los que os arrastran a los tribunales? [...] De qu le sirve a uno, hermanos mos, decir que tiene fe, si no tiene obras? Es que esa fe lo podr salvar? Supongamos que un hermano o una hermana andan sin ropa y faltos del alimento diario, y que uno de vosotros les dice: Dios os ampare; abrigaos y llenaos el estmago, y no les dais lo necesario para el cuerpo; de qu sirve? Esto pasa con la fe: si no tiene obras, por s sola est muerta (2,5-6.14-17). 3. Ha habido ocasiones, sin embargo, en que los cristianos no han escuchado completamente este llamamiento, dejndose contaminar por la mentalidad mundana. Pero el Espritu Santo no ha dejado de exhortarlos a fijar la mirada en lo esencial. Ha suscitado, en efecto, hombres y mujeres que de muchas maneras han dado su vida en servicio de los pobres. Cuntas pginas de la historia, en estos dos mil aos, han sido escritas por cristianos que con toda sencillez y humildad, y con el generoso ingenio de la caridad, han servido a sus hermanos ms pobres. Entre ellos destaca el ejemplo de Francisco de Ass, al que han seguido muchos santos a lo largo de los siglos. l no se conform con abrazar y dar limosna a los leprosos, sino que decidi ir a Gubbio para estar con ellos. l mismo vio en ese encuentro el punto de inflexin de su conversin: Cuando viva en el pecado me pareca algo muy amargo ver a los leprosos, y el mismo Seor me condujo entre ellos, y los trat con misericordia. Y alejndome de ellos, lo que me pareca amargo se me convirti en dulzura del alma y del cuerpo (Test 1-3; FF 110). Este testimonio muestra el poder transformador de la caridad y el estilo de vida de los cristianos. No pensemos slo en los pobres como los destinatarios de una buena obra de voluntariado para hacer una vez a la semana, y menos an de gestos improvisados de buena voluntad para tranquilizar la conciencia. Estas experiencias, aunque son vlidas y tiles para sensibilizarnos acerca de las necesidades de muchos hermanos y de las injusticias que a menudo las provocan, deberan introducirnos a un verdadero encuentro con los pobres y dar lugar a un compartir que se convierta en un estilo de vida. En efecto, la oracin, el camino del discipulado y la conversin encuentran en la caridad, que se transforma en compartir, la prueba de su autenticidad evanglica. Y esta forma de vida produce alegra y serenidad espiritual, porque se toca con la mano la carne de Cristo. Si realmente queremos encontrar a Cristo, es necesario que toquemos su cuerpo en el cuerpo llagado de los pobres, como confirmacin de la comunin sacramental recibida en la Eucarista. El Cuerpo de Cristo, partido en la sagrada liturgia, se deja encontrar por la caridad compartida en los rostros y en las personas de los hermanos y hermanas ms dbiles. Son siempre actuales las palabras del santo Obispo Crisstomo: Si queris honrar el cuerpo de Cristo, no lo despreciis cuando est desnudo; no honris al Cristo eucarstico con ornamentos de seda, mientras que fuera del templo descuidis a ese otro Cristo que sufre por fro y desnudez (Hom. in Matthaeum, 50,3: PG 58). Estamos llamados, por lo tanto, a tender la mano a los pobres, a encontrarlos, a mirarlos a los ojos, a abrazarlos, para hacerles sentir el calor del amor que rompe el crculo de soledad. Su mano extendida hacia nosotros es tambin una llamada a salir de nuestras certezas y comodidades, y a reconocer el valor que tiene la pobreza en s misma. 4. No olvidemos que para los discpulos de Cristo, la pobreza es ante todo vocacin para seguir a Jess pobre. Es un caminar detrs de l y con l, un camino que lleva a la felicidad del reino de los cielos (cf. Mt 5,3; Lc 6,20). La pobreza significa un corazn humilde que sabe aceptar la propia condicin de criatura limitada y pecadora para superar la tentacin de omnipotencia, que nos engaa haciendo que nos creamos inmortales. La pobreza es una actitud del corazn que nos impide considerar el dinero, la carrera, el lujo como objetivo de vida y condicin para la felicidad. Es la pobreza, ms bien, la que crea las condiciones para que nos hagamos cargo libremente de nuestras responsabilidades personales y sociales, a pesar de nuestras limitaciones, confiando en la cercana de Dios y sostenidos por su gracia. La pobreza, as entendida, es la medida que permite valorar el uso adecuado de los bienes materiales, y tambin vivir los vnculos y los afectos de modo generoso y desprendido (cf. Catecismo de la Iglesia Catlica, nn. 25-45). Sigamos, pues, el ejemplo de san Francisco, testigo de la autntica pobreza. l, precisamente porque mantuvo los ojos fijos en Cristo, fue capaz de reconocerlo y servirlo en los pobres. Si deseamos ofrecer nuestra aportacin efectiva al cambio de la historia, generando un desarrollo real, es necesario que escuchemos el grito de los pobres y nos comprometamos a sacarlos de su situacin de marginacin. Al mismo tiempo, a los pobres que viven en nuestras ciudades y en nuestras comunidades les recuerdo que no pierdan el sentido de la pobreza evanglica que llevan impresa en su vida. 5. Conocemos la gran dificultad que surge en el mundo contemporneo para identificar de forma clara la pobreza. Sin embargo, nos desafa todos los das con sus muchas caras marcadas por el dolor, la marginacin, la opresin, la violencia, la tortura y el encarcelamiento, la guerra, la privacin de la libertad y de la dignidad, por la ignorancia y el analfabetismo, por la emergencia sanitaria y la falta de trabajo, el trfico de personas y la esclavitud, el exilio y la miseria, y por la migracin forzada. La pobreza tiene el rostro de mujeres, hombres y nios explotados por viles intereses, pisoteados por la lgica perversa del poder y el dinero. Qu lista inacabable y cruel nos resulta cuando consideramos la pobreza como fruto de la injusticia social, la miseria moral, la codicia de unos pocos y la indiferencia generalizada. Hoy en da, desafortunadamente, mientras emerge cada vez ms la riqueza descarada que se acumula en las manos de unos pocos privilegiados, con frecuencia acompaada de la ilegalidad y la explotacin ofensiva de la dignidad humana, escandaliza la propagacin de la pobreza en grandes sectores de la sociedad entera. Ante este escenario, no se puede permanecer inactivos, ni tampoco resignados. A la pobreza que inhibe el espritu de iniciativa de muchos jvenes, impidindoles encontrar un trabajo; a la pobreza que adormece el sentido de responsabilidad e induce a preferir la delegacin y la bsqueda de favoritismos; a la pobreza que envenena las fuentes de la participacin y reduce los espacios de la profesionalidad, humillando de este modo el mrito de quien trabaja y produce; a todo esto se debe responder con una nueva visin de la vida y de la sociedad. Todos estos pobres como sola decir el beato Pablo VI pertenecen a la Iglesia por derecho evanglico (Discurso en la apertura de la segunda sesin del Concilio Ecumnico Vaticano II, 29 septiembre 1963) y obligan a la opcin fundamental por ellos. Benditas las manos que se abren para acoger a los pobres y ayudarlos: son manos que traen esperanza. Benditas las manos que vencen las barreras de la cultura, la religin y la nacionalidad derramando el aceite del consuelo en las llagas de la humanidad. Benditas las manos que se abren sin pedir nada a cambio, sin peros ni condiciones: son manos que hacen descender sobre los hermanos la bendicin de Dios. 6. Al final del Jubileo de la Misericordia quise ofrecer a la Iglesia la Jornada Mundial de los Pobres, para que en todo el mundo las comunidades cristianas se conviertan cada vez ms y mejor en signo concreto del amor de Cristo por los ltimos y los ms necesitados. Quisiera que, a las dems Jornadas mundiales establecidas por mis predecesores, que son ya una tradicin en la vida de nuestras comunidades, se aada esta, que aporta un elemento delicadamente evanglico y que completa a todas en su conjunto, es decir, la predileccin de Jess por los pobres. Invito a toda la Iglesia y a los hombres y mujeres de buena voluntad a mantener, en esta jornada, la mirada fija en quienes tienden sus manos clamando ayuda y pidiendo nuestra solidaridad. Son nuestros hermanos y hermanas, creados y amados por el Padre celestial. Esta Jornada tiene como objetivo, en primer lugar, estimular a los creyentes para que reaccionen ante la cultura del descarte y del derroche, haciendo suya la cultura del encuentro. Al mismo tiempo, la invitacin est dirigida a todos, independientemente de su confesin religiosa, para que se dispongan a compartir con los pobres a travs de cualquier accin de solidaridad, como signo concreto de fraternidad. Dios cre el cielo y la tierra para todos; son los hombres, por desgracia, quienes han levantado fronteras, muros y vallas, traicionando el don original destinado a la humanidad sin exclusin alguna. 7. Es mi deseo que las comunidades cristianas, en la semana anterior a la Jornada Mundial de los Pobres, que este ao ser el 19 de noviembre, Domingo XXXIII del Tiempo Ordinario, se comprometan a organizar diversos momentos de encuentro y de amistad, de solidaridad y de ayuda concreta. Podrn invitar a los pobres y a los voluntarios a participar juntos en la Eucarista de ese domingo, de tal modo que se manifieste con ms autenticidad la celebracin de la Solemnidad de Cristo Rey del universo, el domingo siguiente. De hecho, la realeza de Cristo emerge con todo su significado ms genuino en el Glgota, cuando el Inocente clavado en la cruz, pobre, desnudo y privado de todo, encarna y revela la plenitud del amor de Dios. Su completo abandono al Padre expresa su pobreza total, a la vez que hace evidente el poder de este Amor, que lo resucita a nueva vida el da de Pascua. En ese domingo, si en nuestro vecindario viven pobres que solicitan proteccin y ayuda, acerqumonos a ellos: ser el momento propicio para encontrar al Dios que buscamos. De acuerdo con la enseanza de la Escritura (cf. Gn 18, 3-5; Hb 13,2), sentmoslos a nuestra mesa como invitados de honor; podrn ser maestros que nos ayuden a vivir la fe de manera ms coherente. Con su confianza y disposicin a dejarse ayudar, nos muestran de modo sobrio, y con frecuencia alegre, lo importante que es vivir con lo esencial y abandonarse a la providencia del Padre. 8. El fundamento de las diversas iniciativas concretas que se llevarn a cabo durante esta Jornada ser siempre la oracin. No hay que olvidar que el Padre nuestro es la oracin de los pobres. La peticin del pan expresa la confianza en Dios sobre las necesidades bsicas de nuestra vida. Todo lo que Jess nos ense con esta oracin manifiesta y recoge el grito de quien sufre a causa de la precariedad de la existencia y de la falta de lo necesario. A los discpulos que pedan a Jess que les enseara a orar, l les respondi con las palabras de los pobres que recurren al nico Padre en el que todos se reconocen como hermanos. El Padre nuestro es una oracin que se dice en plural: el pan que se pide es nuestro, y esto implica comunin, preocupacin y responsabilidad comn. En esta oracin todos reconocemos la necesidad de superar cualquier forma de egosmo para entrar en la alegra de la mutua aceptacin. 9. Pido a los hermanos obispos, a los sacerdotes, a los diconos que tienen por vocacin la misin de ayudar a los pobres, a las personas consagradas, a las asociaciones, a los movimientos y al amplio mundo del voluntariado que se comprometan para que con esta Jornada Mundial de los Pobres se establezca una tradicin que sea una contribucin concreta a la evangelizacin en el mundo contemporneo. Que esta nueva Jornada Mundial se convierta para nuestra conciencia creyente en un fuerte llamamiento, de modo que estemos cada vez ms convencidos de que compartir con los pobres nos permite entender el Evangelio en su verdad ms profunda. Los pobres no son un problema, sino un recurso al cual acudir para acoger y vivir la esencia del Evangelio. 
Vaticano, 13 de junio de 2017 Memoria de San Antonio de Padua 
Francisco

Felicitacin

Felicitacin

12 October 2017

Desde este espacio felicitamos a quien lleva el bonito nombre de "Pilar" (familiares, hermanas, seoras residentes, amistades, visitantes de esta web). Que experimenten la proteccin maternal de la Virgen, as lo pedimos en nuestra oracin por ustedes

invitacin

invitacin

29 July 2017

Se acerca el da de la Primera Profesin o renovacin de la misma.